Przeprawa na drugi brzeg
Uzdrowienie syna rzymskiego setnika oraz teściowej Szymona prowokują napływ kolejnych chorych i opętanych. W tej sytuacji Jezus decyduje, żeby wraz z uczniami przeprawić się na drugi brzeg. Geograficznie chodzi o wschodni brzeg Jeziora Galilejskiego, ale w sensie duchowym jest to droga do życia wiecznego. W takim kontekście rozgrywają się dwa dialogi powołaniowe. Najpierw musimy sobie uświadomić, dlaczego Jezus powołuje uczniów?
Marek Ewangelista wyjaśnia: aby Mu towarzyszyli, by mógł wysyłać ich na głoszenie nauki, i by mieli władzę wypędzać złe duchy (3, 14-15). W rozważanym tekście pojawiają się dwa różne scenariusze. Uczony w Piśmie deklaruje swoją gotowość, aby być z Mistrzem „dokądkolwiek On się uda”. Wobec takiego zapału Jezus zapowiada trudną rzeczywistość odrzucenia, która będzie udziałem Zbawiciela. Dopiero na krzyżu Jezus będzie mógł złożyć swą głowę (J 19, 30). Szkoda, że tłumacze Biblii Tysiąclecia przetłumaczyli ten sam grecki czasownik dwoma różnymi terminami. Jezus odpoczywa dopiero w pełni dając siebie.
Drugi scenariusz dotyczy kogoś, kto już przynależy do grona uczniów, ale widocznie cały czas żyje swoim poprzednim życiem, zatroskany o reputację dobrego syna, który zajmuje się sprawami rodziny. Uczeń ten, pragnąc dopełnić obowiązku pogrzebania ojca, chce wrócić do rodzinnego domu, tam doczekać zgonu ojca, przejąć pozycję szefa rodziny i zająć się należnym spadkiem. Wobec takiej postawy ucznia, który nie dostrzega absolutnej nowości w relacji do rodziny, do majątku, bycia respektowanym, etc., którą przynosi Jezus, odpowiedź jest bardzo twarda: zostaw umarłym grzebanie ich umarłych.
Jezus jest Panem żyjących, a życie, do którego On powołuje jest nieustanną przeprawą na drugi brzeg. Jest to czas na zrozumienie, że można „mieć imię, [które mówi], że żyję, a być umarłym” (Ap 3, 1) lub całkowicie przeciwnie, być uczniem Tego, który mówi o sobie: Byłem umarły, a oto jestem żyjący na wieki wieków (Ap 1, 18). A jak ja odpowiadam Jezusowi na powołanie, którym On mnie obdarza?
ks. Maciej Warowny
Source: czytanie